ابن سيده

598

المحكم والمحيط الأعظم

السين والدال والواو سدو * سَدَا بِيدَيْه سَدْوًا ، واسْتَدَى : مَدَّ بها ، قال : سَدَا بَيدَيْه ثم أَجَّ بسَيْرِه * كأجِّ الظَّلِيم من فَتِيصٍ وكالِبِ « 1 » وأنشد ابنُ الأعرابىِّ : ناجٍ يُعَنِّيهِنَّ بالإِبعاطِ * إذا اسْتَدَى نَوَّهْنَ بالسِّياط « 2 » يقول إذا سَدَى هذا البعير حَمَل سَدْوَه هَؤلاء القوم على أن يَضْرِبُوا إِبِلَهُم ، فكأنَّهُنَّ نَوَّهْنَ بالسِّياط لَمَّا حَمَلْنَهم على ذلك . وقال ثعلب : الرِّواية : يُغَنِّيهِنَّ . وقوله : يا رَبِّ سَلِّم سَدْوَهُنَّ اللَّيْلَهْ * ولَيْلَةً أُخْرَى وكُلَّ لَيْلَهْ « 3 » إنما أراد سَلِّمْهُنَّ وقَوِّهِنَّ ، لكن أَوْقَع الفِعْل على السَدْوِ ؛ لأن السَدْوَ إذا سَلِم فقد سَلِم السادِى . * وناقةٌ سَدْوٌ : تَمُدُّ يَدَيْها في سَيْرِها ، وتَطْرَحُهما ، وأنشد : مائِرَة الرجْلِ سَدُوٌّ باليَدِ « 4 » * والسَّدْوُ : رُكوبُ الرأسِ في السَّيْرِ ، يكون في الإِبِل والخَيْلِ . * وسَدْوُ الصِّبيان بالجَوْزِ واسْتِدَاؤهم : لَعِبُهُم به ، وهو منه . * وسَدَا سَدْوَ كذا : نَحَا نَحْوه . وخَطَب الأَمِيرُ فما زَال على سَدْوٍ واحدٍ ، أي : على نَحْوٍ واحدٍ ، من السجع ، حكاه ابن الأعرابي .

--> ( 1 ) البيت لركاض الدبيرىّ في لسان العرب ( كلب ) ؛ وتاج العروس ( كلب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أجج ) ، ( سدا ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 145 ) ؛ والمخصص ( 7 / 107 ) ؛ وتاج العروس ( أجج ) ، ( سدى ) . ( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه 87 ؛ ولسان العرب ( سدا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 40 ) ؛ وتاج العروس ( أبط ) ، ( بعط ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( بعط ) ، ( سدا ) ؛ وتاج العروس ( سدا ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سدا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 931 ، 1050 ؛ وتاج العروس ( سدى ) . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سدا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 38 ) ؛ وتاج العروس ( سدا ) .